Dalam garis besarnya sejarah islam dpat dibagi kedalam tiga periode besar, klasik, pertengahan modern. Periode klasik (650-1250 M) merupakan kerajaan kemajuan dan dibagi kedalam dua fase.
Pertama, fase ekspansi, integrasi dan puncak kemajuan (650-1000) di zaman inilah daerah islam meluas melalui afrika utara sampai ke Spanyol barat dan melalui Persia sampai ke India timur, daerah-daerah itu tunduk kekuasaan khalifah yang pada mulanya kedudukan ke madinah kemudian ke damsyik dan terakhir Baghdad.
Di masa ini pulalah berkembangnya memuncak ilmu pengetahuan baik dalam bidang agama maupun dalam bidang non agama dan bidang kebudayaan islam pada zaman inilah yang menghasilkan ulama-ulama besar seperti Imam Malik, Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’ii, Imam maturidi dan ulama-ulama lainnya.
Kedua fase disintegrasi (1000-1250 M) dimasa kedua ini kerutuhan umat islam dalam bidang politik mulai parah kekuasaan khalifah menurun dan akhirnya baghdad dapat dirampas dan dihancurkan oleh Hulagu khan tahun 1258 M.
Fase Pertengahan (1250-1800) dibagi kedalam dua fase, pertama, fase kemunduran (1250-1500 M) dimasa inilah desentralisasi dan disintegrasi belomba meningkat perbedaan antara sunni dan syi’ah dan demikian juga antara Arab dan Persia bertambahnya nyata keliatan dunia islam terbagi, dua bagian Arab yang terdiri Arabia, Irak, Suriah,Palestina, Mesir dan Afrika.
Dari pada zaman kemajuan (1500-1700 M) dan zaman kemunduran (1700-1800 M), tiga kerajaan besar yang dimaksud ialah kerajaan usmani/ottoman Empire) diturki kerajaan safawi dipersia dan dari kerajaan mughal di India, dimasa kemajuan, ketiga kerajaan ini mempunyai kerajaan masing-masing terutama dalam bentuk literatur dan arsitek, seperti mendirikan mesjid dan gedung. Seperti halnya negara-negara maju mampu memanfaatkan sumber daya alam secara optimal. Dengan pemanfaatan teknologi mereka tidak lagi menguntungkan diri pada sumber daya alam, darah dengan alat-lat medrn penggunaan alat-alat modern yang teknologi tinggi dilatarbelatangi oleh pengetahuan itu pula.
Oleh karenanya sebagian besar penduduk maju bekerja pada serta industri walau ada sebagian yang bekerja dibidang pertanian, perkebunan dengan menggunakan alat modern. Umumnya negara-negara maju didunia adalah negara yang menganut paham sekuler yaitu yang membedakan antara urusan agama dan negara yaitu yang membedakan antara urusan agama dan negara. sejarah terbentuknya negara sekuler adalah sejak abad pertengahan dimana memisahkan antara hak tuhan dengan hak manusia atau memisahklan antara urusan manusia dengan urusan tuhan.
Sekulerisme adalah sebuah konsep yang memisahkan antara negara dan agama (state and religion). Yaitu, bahwa negara merupakan lembaga yang mengurusi tatatanan hidup yang bersifat duniawi dan tidak ada hubungannya dengan yang berbau akhirat, sedangkan agama adalah lembaga yang hanya mengatur hubungan manusia dengan hal-hal yang bersifat metafisis dan bersifat spiritual, seperti hubungan manusia dengan tuhan.
Oleh karenanya sebagian besar penduduk maju bekerja pada serta industri walau ada sebagian yang bekerja dibidang pertanian, perkebunan dengan menggunakan alat modern.
Sekulerisme adalah sebuah konsep yang memisahkan antara negara dan agama (state and religion). Yaitu, bahwa negara merupakan lembaga yang mengurusi tatatanan hidup yang bersifat duniawi dan tidak ada hubungannya dengan yang berbau akhirat, sedangkan agama adalah lembaga yang hanya mengatur hubungan manusia dengan hal-hal yang bersifat metafisis dan bersifat spiritual, seperti hubungan manusia dengan tuhan.
Dalam penyelenggaraanya kegiatan kenegaraan negara maju (seperti Amerika, Turki, Eropa dan Australia) hukum negara didasarkan atas kesepakatan manusia melalui akal pikiran logika, islam merupakan agama yang paling cepat perkembangannya di Eropa dan Amerika.
Islam kini makin mendapat tempat di hati masyarakat Eropa dan Amerika. seperti pertumbuhan islam di eropa kehadiran muslim di eropa bukanlah perkembangan baru islam masuk ketanah eropa Sejak menyebarnya Islam ke Eropa pada abad ke-8 Masehi melalui Andalusia (Spanyol) oleh pasukan Thariq bin Ziyad, panglima tentara dari Dinasti Bani Umayyah, benua putih dan biru itu seakan menjadi lahan subur penyebaran dakwah dan syiar Islam. Dimana pemerintahan islam spanyol baru berakhir sekitar tahun 1492 atau 1502, Spanyol adalah bagian dari periode klasik. Ada dua fase islam yaitu islam masuk keeropa pada fase pertengahan melalui khalifah turki Ustmaniyah/Ottoman Empire pada fase modern kedatangan imigran beberapa negara eropa bagian timur dijajah dan islam pun berkembang disana.
Islam kini makin mendapat tempat di hati masyarakat Eropa dan Amerika. seperti pertumbuhan islam di eropa kehadiran muslim di eropa bukanlah perkembangan baru islam masuk ketanah eropa Sejak menyebarnya Islam ke Eropa pada abad ke-8 Masehi melalui Andalusia (Spanyol) oleh pasukan Thariq bin Ziyad, panglima tentara dari Dinasti Bani Umayyah, benua putih dan biru itu seakan menjadi lahan subur penyebaran dakwah dan syiar Islam. Dimana pemerintahan islam spanyol baru berakhir sekitar tahun 1492 atau 1502, Spanyol adalah bagian dari periode klasik. Ada dua fase islam yaitu islam masuk keeropa pada fase pertengahan melalui khalifah turki Ustmaniyah/Ottoman Empire pada fase modern kedatangan imigran beberapa negara eropa bagian timur dijajah dan islam pun berkembang disana.
Sehingga dalam peningakatan pupulasi muslim di negara-negara maju seperti Amerika dan Eropa Dalam 30 tahun terakhir, jumlah kaum Muslimin di seluruh dunia telah meningkat pesat contohnya dengan adanya imigran dari arab maupun afrika ke eropa sehingga mempengaruhi bentuk budaya di negara-negara eropa tersebut. Walaupun pupulasi muslim meningkat saat ini sehingga terdapat ancaman bagi penduduk muslim dunia dengan munculnya ‘’Islamphobia” (ketakutan terhadap segala sesuatu tentang Islam) sehingga memunculkan permasalahan bagi dunia Islam saat ini.
Referensi:
Hasan Basri M Nur, Ahmad Husaini, Geografi Islam, Yayasan Al-Mukarramah Banda Aceh. 2015,Hal 103
Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam. Bulan Bintang. 2013. Hal 4
Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam. Bulan Bintang. 2013. Hal 4

No comments:
Post a Comment